כמלאכה סינית מסורתית, ניתן לסכם את המאפיינים של פנסים כדלקמן:
חומר ומבנה
גופו העיקרי של הפנס עשוי ברובו מבמבוק, עץ, מתכת וחומרים אחרים כדי לארוג את השלד, מכוסה בנייר, חוט, משי וחומרים אחרים ליצירת כיסוי שקוף או שקוף ., למשל, פנס הגאזה משתמש במד פשתן או בשטח המנורה, ומרכיב המפנה דרך המגרש דרך המפנה דרך המפנה דרך המפנה דרך הגלגל דרך המפנה דרך הגלגל דרך המפנה דרך הגלגל כדי. אור נרות .
המבנה משלב לעתים קרובות טכניקות אריגה, תפרים ונייר חיתוך נייר . לדוגמה, פנס המחווה של גאוכנג משתמש בטכניקות ארוגות ביד ורקמה כדי ליצור דפוסים וצורות מעודנות .
פונקציה ומשמעות סמלית
Blething and King : פנסים שימשו במקור ככלי תאורה, ובהמשך התפתחו בהדרגה לקישוטים לפסטיבלים ולחגיגות . לדוגמא, הפנסים האדומים היו תלויים במהלך פסטיבל הפנסים מסמלים איחוד ושמחה.
סמל תרבותי: סוגים שונים של פנסים משמשים לאירועים שונים: פנסי כלות משמשים בחתונות כדי לייצג שמחה; פנסי במבוק משמשים בהלוויות; ופנסים של שם משפחה משמשים מכיוון ש"פנס "ו"דינג" הם הומופוניים, המסמלים אוכלוסייה משגשגת .
המשמעות חסרת חרדה: פנסים מקבלים לרוב משאלות טובות כמו בריאות, שלום ושגשוג . לדוגמא, טקס התאורה מסמל עתיד מזהיר לתלמידים .
Altististist and Craftsmanship
שילוב מלאכות מסורתיות שונות כמו ציור, חיתוך נייר ורקמה, נוצרים דפוס וצורה עשירה . לדוגמה, תמונת הריקוד והמוזיקה בציורי הקיר של דונהאנג מתארת את סצנת מגדל הפנסים ואת אלת הדלקת בשושלת טאנג {}}}
סוגים שונים: כולל פנסי ארמון, פנסי גזה, פנסים מסתובבים וכו '., לכל סוג יש שיטת ביטוי אמנותית ייחודית ומשמעות סמלית .
מורשת היסטורית ותרבותית
ניתן לאתר את המקור לשושלת האן המערבית . לאחר התפתחות שושלות הטנג, השיר והינג, הוא התפתח מכלי תאורה למלאכה מקיפה {}}}
זה עדיין נמצא בשימוש נרחב בפסטיבלים כמו פסטיבל האביב ופסטיבל הפנסים בעידן המודרני, והפך למוביל חשוב של התרבות הסינית .